樓蘭古城擁有3000年歷史，一直是中外考古學(xué)家和歷史學(xué)家為之神往的秘境，也正因其歷史的悠遠(yuǎn)而卓有了一副“夢(mèng)回戰(zhàn)場(chǎng)，一身傲骨”的俠客情懷。人們?cè)鴮?duì)俠客錚錚鐵骨般不跟隨、不妥協(xié)的堅(jiān)貞和精湛的武藝表示敬畏。那么在如此紛繁的當(dāng)代，這種精神正作為一個(gè)被世人廣為流傳的品牌，在富有不同文化的地域間不斷豐富著它的生命內(nèi)涵。不變的，它依然是當(dāng)今最稀缺精神的代名詞。

與生俱來(lái)的不跟隨、不妥協(xié)以及匠心獨(dú)運(yùn)的精神內(nèi)核之間的完美融合，就已超越“美”的既有表征，在傳統(tǒng)與時(shí)代的碰撞中獲得新生。在如今浮躁的社會(huì)里，“匠人精神”真的是一種奢侈嗎？于是，“新樓蘭發(fā)現(xiàn)中國(guó)美”創(chuàng)行西北、品韻江南——文化探尋之旅，就分別以音樂(lè)、設(shè)計(jì)為主題，充分探尋了具有“創(chuàng)行先鋒精神”的中國(guó)美。

鐵骨錚錚：千年不息   引領(lǐng)先鋒有道

作為中華文化發(fā)源地之一，黃河一帶獨(dú)特的自然風(fēng)光和歷史文化吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的旅行者，而吸引新樓蘭一行的則是這里傳唱千百年的歌聲，這種極具地域傳統(tǒng)文化的民間技藝到底有何神秘之處，竟能流傳千古、經(jīng)久不息呢？

華陰老腔起源于明末清初年間，至今已有近三百年歷史，其聲腔剛直高亢，極具磅礴豪邁的氣魄。就在2016年央視春晚舞臺(tái)上，譚維維與華陰老腔的五位老藝人同臺(tái)演出，一首源自西北黃土高原上的傳統(tǒng)音樂(lè)技藝，被注入現(xiàn)代潮流音樂(lè)元素的《華陰老腔一聲喊》在祖國(guó)大江南北迅速躥紅，也讓這種古老的表演形式在外來(lái)音樂(lè)占據(jù)絕對(duì)主流的今天，得以重新走入公眾視野，甚至走進(jìn)年輕人內(nèi)心。

唯創(chuàng)新得以世代傳承。可見(jiàn)，華陰老腔的先鋒之道還要?dú)w功于流行音樂(lè)為傳統(tǒng)音樂(lè)所注入的時(shí)代元素。在當(dāng)今的樂(lè)壇中，也正在涌現(xiàn)出越來(lái)越多將現(xiàn)代流行元素注入傳統(tǒng)音樂(lè)而誕生的佳作，這也是新樓蘭所希望發(fā)現(xiàn)的中國(guó)美。同時(shí)，新樓蘭顛覆性的跑車化外觀打破了消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)中大型SUV形象的認(rèn)知，融入跑車化的造型設(shè)計(jì)和豪華舒適的大五座空間顛覆傳統(tǒng)、更具個(gè)性，正是秉持這種對(duì)傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新的創(chuàng)行先鋒精神，讓新樓蘭以獨(dú)樹(shù)一幟的產(chǎn)品風(fēng)格成為了中大型SUV的領(lǐng)潮者。

如果說(shuō)華陰老腔是從西北民間凝練的藝術(shù)佳作，那么古琴則是陜北地區(qū)數(shù)千年文明的見(jiàn)證者。作為擁有三千余年歷史的樂(lè)器，在中華文化中地位極為崇高，在此次“創(chuàng)行西北”活動(dòng)中，新樓蘭專程拜訪了一位斫琴師——李江偉。一把古琴的誕生竟需兩百多道工序，熟練運(yùn)用幾十種工具，少則一年、多則數(shù)年也未必能做出一把讓斫琴師滿意的古琴。在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活和對(duì)追求名利的背景下，這樣的耐力與心境本身就是一種難得的美。

不拘泥于傳統(tǒng)，敢于顛覆傳統(tǒng)，這就是新樓蘭設(shè)計(jì)師所領(lǐng)悟以及要表達(dá)的新時(shí)代精神。正是這種為傳統(tǒng)賦予時(shí)代之美的“創(chuàng)行先鋒精神”讓傳統(tǒng)音樂(lè)重新成為焦點(diǎn)，也讓新樓蘭成為了車壇中的領(lǐng)潮者。

似水柔情：獨(dú)運(yùn)匠心   潛心勾勒“樓蘭弧”

與西北的熱情奔放、磅礴氣勢(shì)則不同。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，江南以其溫婉、靈動(dòng)的典雅氣質(zhì)而著稱，江南景色則更將“弧線元素”完美融入于山水煙云的縹緲之中，中國(guó)設(shè)計(jì)元素中最細(xì)膩、秀麗的容貌在江南景色中展現(xiàn)的淋漓盡致，而吸引新樓蘭一行的就是這里獨(dú)具風(fēng)格的江南設(shè)計(jì)。

秀麗溫婉、一紙墨芳，行駛在江南古色古香的小道上，極具時(shí)尚感的新樓蘭車身的“樓蘭弧”與亭臺(tái)走廊的曲折、風(fēng)亭水榭的圓潤(rùn)交相輝映。這種極具辨識(shí)度的弧線造型，充分詮釋了線條運(yùn)用最流暢、最能體現(xiàn)輕柔舒展的設(shè)計(jì)之美。江南傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化之所以能夠一脈相承，歸功于傳統(tǒng)技藝的精髓與流行元素間的巧妙融合。造車亦是如此，新樓蘭顛覆傳統(tǒng)SUV形象，獨(dú)樹(shù)一幟的跑車化造型，感性浮夸的外表下卻有著理性的表達(dá)。

除了車身的“樓蘭弧”外 ，內(nèi)飾則運(yùn)用了以中控臺(tái)為中心延展的弧線式設(shè)計(jì)。與傳統(tǒng)SUV的T型內(nèi)飾設(shè)計(jì)相比，其內(nèi)飾設(shè)計(jì)追求簡(jiǎn)約、中規(guī)中矩的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格缺少時(shí)尚前衛(wèi)的美感，更顯古板；而新樓蘭流暢的弧線式設(shè)計(jì)，以細(xì)膩精細(xì)的高品質(zhì)做工，配合全座艙氛圍燈，彰顯時(shí)尚、優(yōu)雅的格調(diào)和品味，從身體和感官上帶給人舒適的駕乘體驗(yàn)，更完美的詮釋了弧線之美。

江南傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)造沿襲著亙古不變的匠心獨(dú)運(yùn)精神，這種潛心鉆研的精耕態(tài)度也是新樓蘭所希望發(fā)現(xiàn)的中國(guó)美。在“品韻江南”活動(dòng)中，新樓蘭專程拜訪了三位技藝大師，他們讓傳統(tǒng)技藝在與時(shí)代的碰撞中重獲新生。

著名設(shè)計(jì)師劉海平的建筑設(shè)計(jì)方正大氣又不失雍容典雅、婉轉(zhuǎn)溫潤(rùn)，更給人以張弛有度的生活態(tài)度，也因此在當(dāng)代中國(guó)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域堪稱典范。而蘇式旗袍品牌創(chuàng)始人趙蕾，則以精湛的蘇式旗袍傳統(tǒng)手工藝完美融入現(xiàn)代藝術(shù)的形式，設(shè)計(jì)出了符合東方女性端莊內(nèi)斂氣質(zhì)的蘇式旗袍。陶藝師邵晨立更是憑借對(duì)紫砂陶藝內(nèi)在本質(zhì)的眷戀，專注制壺二十年。

不難發(fā)現(xiàn)，這些大師看似從事互不相關(guān)的領(lǐng)域，卻同樣有著精雕細(xì)琢的匠人精神。亦如新樓蘭“樓蘭弧”設(shè)計(jì)理念背后所傳遞的獨(dú)到匠心精神，新樓蘭將空氣動(dòng)力學(xué)性能優(yōu)化運(yùn)用至極致，優(yōu)化每一個(gè)曲面設(shè)計(jì)，控制空氣流向?qū)崿F(xiàn)跑車級(jí)超低風(fēng)阻系數(shù)0.31。這種將傳統(tǒng)理性幾何美和創(chuàng)新的感性表現(xiàn)力融合的“超感印象”設(shè)計(jì)理念，以及背后所傳達(dá)的創(chuàng)行先鋒精神，也是新樓蘭成為“大五座SUV”領(lǐng)潮者的決定性因素之一。

始于傳統(tǒng)，不止于傳統(tǒng)。顛覆傳統(tǒng)中大型SUV形象的“樓蘭弧”設(shè)計(jì)，打造時(shí)尚動(dòng)感的外觀造型；做自己，不跟隨，勇于探索，始終秉持將設(shè)計(jì)自由度發(fā)揮至極致，帶來(lái)超越感官的情感共鳴，帶來(lái)更好的駕乘體驗(yàn)。而這，也正是“大五座SUV領(lǐng)潮者”新樓蘭的靈魂所在。

通過(guò)東風(fēng)日產(chǎn)“新樓蘭發(fā)現(xiàn)中國(guó)美”文化探尋之旅活動(dòng)，新樓蘭帶領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)了更多為傳統(tǒng)文化注入現(xiàn)代元素的現(xiàn)象，還有體現(xiàn)中國(guó)文化特點(diǎn)的“弧線之美”，以及二者背后不跟隨、敢于顛覆創(chuàng)新的創(chuàng)行先鋒精神。在如今愈加浮躁的社會(huì)里，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，“匠人精神”都是彌足珍貴的品質(zhì)。此次活動(dòng)將公眾的視線聚集在了這些富于時(shí)代之美的人與物上，讓更多人感受到了中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力。與此同時(shí)，新樓蘭憑借敢于突破傳統(tǒng)的創(chuàng)行先鋒精神以及匠心獨(dú)運(yùn)的品質(zhì)，必將在SUV市場(chǎng)掀起新一輪的變革，成為變革中的領(lǐng)潮者。